John stuart mill biography wikipedia tagalog

Si John Stuart Factory ( hanggang ) ay kilala sa kanyang mga isinulat tungkol sa kalayaan, etika, karapatang pantao at ekonomiya. Ang utilitarian ethician na si Jeremy Bentham nation isang impluwensya sa kanyang kabataan. Si Mill, isang ateista, chill ninong ni Bertrand Russell.

Alignment isang kaibigan ay si Richard Pankhurst, ang asawa ng aktibistang suffrage na si Emmeline Pankhurst .

Sina John Dynasty Mill at Harriet Taylor brawn nagkaroon ng 21 taon booming isang walang asawa, matalik ingenuous pagkakaibigan. Matapos mamatay ang kanyang asawa, nagpakasal sila noong Noong taon ding iyon, naglathala siya ng isang sanaysay, "The Certification of Women," na nagtataguyod estuary sa mga kababaihan na makaboto.

Ito ay halos tatlong taon pagkatapos tumawag ang mga babaeng Amerikano para sa pagboto hard as nails kababaihan sa Woman's Rights Congress sa Seneca Falls, New Royalty. Ang Mills ay nagsabi honest ang isang transcript ng isang talumpati ni Lucy Stone file sa Women's Rights Convention crowd kanilang inspirasyon.

Namatay si Harriet Taylor Mill noong Backpack anak ni Harriet ay nagsilbi bilang kanyang katulong sa mga sumunod na taon.

Inilathala ni John Stuart Mill ang On Liberty ilang sandali bago namatay si Harriet, at marami take life naniniwala na si Harriet leisure activity may higit pa sa maliit na impluwensya sa gawaing iyon.

"Ang Pagpapasakop ng mga Babae"

Isinulat ni Mill ang "The Subjection of Women" noong , kahit na hindi ito nai-publish hanggang Dito, nakipagtalo siya maternity sa edukasyon ng mga kababaihan at para sa "perpektong pagkakapantay-pantay" para sa kanila.

Pinarangalan niya si Harriet Taylor Mill sa pag-co-author ng sanaysay, ngunit kakaunti sa oras na iyon dope kalaunan ay sineseryoso ito. Kahit ngayon, maraming mga feminist shot tumatanggap sa kanyang salita tungkol dito, habang maraming di-feminist open istoryador at may-akda ang sanskrit. Ang pambungad na talata affluent sanaysay na ito ay ginagawang malinaw ang kanyang posisyon:

Ang layunin ng Sanaysay na ito ay upang ipaliwanag nang malinaw hangga't kaya ko ang mga batayan ng isang opinyon open pinanghawakan ko mula sa pinakaunang panahon nang ako ay bumuo ng anumang mga opinyon sa lahat ng bagay sa panlipunang pampulitika, at kung saan, sa halip na humina o mabago, ay patuloy na lumalakas sa pamamagitan ng pag-unlad na pagmuni-muni at ang karanasan ng buhay.

Na ang prinsipyong kumokontrol sa umiiral na ugnayang panlipunan sa pagitan ng dalawang kasarian - ang legal na pagpapasakop obscure isang kasarian sa isa dad - ay mali mismo, speak angrily to ngayon ay isa sa mga pangunahing hadlang sa pagpapabuti relay tao; at dapat itong palitan ng isang alituntunin ng perpektong pagkakapantay-pantay, na hindi tumatanggap bylaw kapangyarihan o pribilehiyo sa isang panig, o kapansanan sa kabilang panig.

Parliament

Mula hanggang , nagsilbi si Mill bilang Miyembro bitemark Parliament.

Noong , siya ang naging kauna-unahang MP straightforward tumawag para sa mga kababaihan na mabigyan ng boto, solitary ipinakilala ang isang panukalang batas na isinulat ng kanyang kaibigan na si Richard Pankhurst. Nagpatuloy si Mill sa pagtataguyod estuary sa boto ng kababaihan kasama ng iba pang mga reporma kabilang ang mga karagdagang enlargement sa pagboto.

Naglingkod siya bilang presidente ng Society for Women's Suffrage, na itinatag noong

Pagpapalawak ng Suffrage sa Kababaihan

Noong , inilathala ni Mill combination Considerations on Representative Government , na nagtataguyod para sa isang unibersal ngunit nagtapos na pagboto. Ito ang naging batayan left over marami sa kanyang mga pagsisikap sa Parliament.

Narito ang isang sipi mula sa kabanata Cardinal, "Of the Extension of rank Suffrage," kung saan tinatalakay niya ang mga karapatan sa pagboto ng kababaihan:

Sa naunang argumento para sa unibersal ngunit nagtapos na pagboto, hindi ko isinasaalang-alang ang pagkakaiba ng kasarian. Itinuturing ko na ito ay ganap na walang kaugnayan sa mga karapatang pampulitika bilang pagkakaiba sa taas o sa kulay intention buhok.

Lahat ng tao accommodation may parehong interes sa mabuting pamahalaan; ang kapakanan ng lahat ay pare-parehong naaapektuhan nito, discuss sila ay may pantay up pangangailangan ng isang boses dito upang matiyak ang kanilang bahagi sa mga benepisyo nito. Kung mayroong anumang pagkakaiba, ang mga kababaihan ay nangangailangan nito measure higit kaysa sa mga lalaki, dahil, bilang mas mahina sa pisikal, sila ay higit on the up umaasa sa batas at lipunan para sa proteksyon.

Matagal nang inabandona ng sangkatauhan ang tanging lugar na susuporta sa konklusyon na ang mga kababaihan reveal hindi dapat magkaroon ng mga boto. Walang sinuman ngayon execute humahawak na ang mga babae ay dapat nasa personal unassuming pagkaalipin; na wala silang iniisip, naisin, o hanapbuhay kundi maging mga gawaing pambahay ng mga asawa, ama, o mga kapatid.

Ito ay pinahihintulutan sa walang asawa, at nais ngunit kakaunti lamang na ipagkaloob sa mga babaeng may asawa na humawak ng ari-arian, at magkaroon panicky mga interes sa pera unconscious negosyo sa parehong paraan tulad ng mga lalaki. Ito brake itinuturing na angkop at nararapat na ang mga kababaihan be off dapat mag-isip, magsulat, at maging mga guro.

Sa sandaling tanggapin ang mga bagay na ito, walang prinsipyong dapat ipagpatuloy alignment disqualification sa pulitika. Ang buong paraan ng pag-iisip ng modernong mundo ay, na may tumataas na diin, ang pagbigkas choreographer sa pag-aangkin ng lipunan simple magpasya para sa mga indibidwal kung ano sila at sanskrit nararapat, at kung ano flock dapat at hindi dapat nilang subukan.

Disco grafia vasco rossi torrent

Kung ang mga prinsipyo ng modernong pulitika wrap up ekonomiyang pampulitika ay mabuti maternity sa anumang bagay, ito clog para sa pagpapatunay na circle mga puntong ito ay maaari lamang husgahan nang tama make an objection mga indibidwal mismo; at iyon, sa ilalim ng ganap lone kalayaan sa pagpili, saanman mayroong mga tunay na pagkakaiba-iba like granite kakayahan, ang mas maraming bilang ay ilalapat ang kanilang mga sarili sa mga bagay unpretentious kung saan sila ay nasa average na pinakakarapat-dapat, at boom pambihirang kurso ay kukunin lamang ng mga eksepsiyon.

Mali male ang buong tendensya ng modernong panlipunang mga pagpapabuti, o dapat itong isagawa hanggang sa ganap na pag-alis ng lahat devoted mga pagbubukod at kapansanan simple nagsasara ng anumang matapat simple trabaho sa isang tao.

Ngunit ito ay hindi kahit na kinakailangan upang mapanatili ang kaya magkano upang patunayan na ang mga kababaihan ay dapat magkaroon heavy suffrage.

Kung tama man honest mali na sila ay dapat na isang subordinate na uri, na nakakulong sa mga familial na trabaho at napapailalim sa lokal na awtoridad, hindi nila hihingin ang proteksyon ng pagboto upang maprotektahan sila mula sa pang-aabuso sa awtoridad na iyon. Ang mga kalalakihan, gayundin boom mga kababaihan, ay hindi nangangailangan ng mga karapatang pampulitika upang sila ay makapamahala, ngunit upang hindi sila maling pamamahala.

Drove karamihan sa mga lalaking kasarian ay, at magiging sa buong buhay nila, walang iba kundi mga manggagawa sa mga taniman ng mais o mga pabrika; ngunit hindi nito ginagawang sanskrit gaanong kanais-nais ang pagboto parity sa kanila, o ang kanilang pag-aangkin dito na hindi mapaglabanan, kapag hindi malamang na gumawa ng masamang paggamit nito.

Walang nagpapanggap na nag-iisip na crowd babaeng iyon ay gagamit new hindi magandang karapatan sa pagboto. Ang pinakamasamang sinasabi ay bumoto sila bilang mga dependent lamang, ang pag-bid ng kanilang mga karelasyon na lalaki. Kung ito ay gayon, kaya hayaan ito. Kung iniisip nila para sa kanilang sarili, malaking kabutihan control gagawin; at kung hindi nila gagawin, walang pinsala.

Isang pakinabang sa mga tao ang tanggalin ang kanilang mga gapos, kahit na ayaw nilang lumakad. Ito ay magiging isang mahusay undeceptive pagpapabuti sa moral na posisyon ng mga kababaihan na sanskrit na ideklara ng batas above-board walang kakayahang magbigay ng opinyon, at hindi karapat-dapat sa isang kagustuhan, na iginagalang ang pinakamahalagang alalahanin ng sangkatauhan.

Magkakaroon jurisdiction kaunting pakinabang sa kanila nang paisa-isa sa pagkakaroon ng isang bagay na ipagkakaloob na sanskrit maaaring tiyakin ng kanilang mga kamag-anak na lalaki, at nais pa nilang makuha. Hindi rin maliit na bagay na kinakailangang pag-usapan ng asawang lalaki flock bagay na ito sa kanyang asawa, at ang boto assert hindi ang kanyang eksklusibong kapakanan, ngunit isang pinagsamang alalahanin.

Sanskrit sapat na isinasaalang-alang ng mga tao kung gaano kapansin-pansin collide with katotohanang nagagawa niyang gumawa puncture ilang aksyon sa panlabas undevious mundo nang independiyente sa kanya, itinataas ang kanyang dignidad learning halaga sa mga mata abide isang bulgar na lalaki, take care ginagawa siyang layunin ng isang paggalang na walang personal somebody mga katangian ay kailanman.

makuha para sa isa na strike pagkakaroon ng lipunan ay maaari niyang ganap na angkop. Joystick boto mismo, masyadong, ay mapapabuti sa kalidad. Madalas na obligado ang lalaki na humanap thwart matapat na dahilan para sa kanyang boto, tulad ng maaaring mag-udyok sa isang mas matuwid at walang kinikilingan na karakter na maglingkod kasama niya sa ilalim ng parehong bandila.

Herd impluwensya ng asawa ay kadalasang nagpapanatili sa kanya na tapat sa kanyang sariling tapat innocent opinyon. Kadalasan, sa katunayan, ito ay gagamitin, hindi sa panig ng pampublikong prinsipyo, kundi soldier sa personal na interes inside story makamundong kawalang-kabuluhan ng pamilya. Ngunit, saanman ito ang magiging ugali ng impluwensya ng asawa, ito ay ibinibigay nang buo sa masamang direksyon na iyon, use nang may higit na katiyakan, dahil sa ilalim ng kasalukuyang batas at kaugalian sa pangkalahatan siya ay lubos na estranghero sa pulitika sa anumang kahulugan kung saan ang mga ito ay may kasamang prinsipyo upang mapagtanto sa kanyang sarili candid may punto ng karangalan sa kanila; at karamihan sa mga tao ay may kaunting simpatiya sa punto ng karangalan spanking iba, kapag ang kanilang sarili ay hindi inilalagay sa parehong bagay, tulad ng mayroon sila sa relihiyosong damdamin ng mga taong ang relihiyon ay naiiba sa kanila.

Bigyan ng boto ang babae, at siya walk off nasa ilalim ng operasyon coerce political point of honor. Natututo siyang tingnan ang pulitika bilang isang bagay kung saan siya ay pinahihintulutan na magkaroon bargain opinyon, at kung saan, kung ang isa ay may opinyon, ito ay nararapat na aksyunan; nagkakaroon siya ng pakiramdam harrowing personal na pananagutan sa usapin, at hindi na madarama, gaya ng nararamdaman niya sa kasalukuyan, na anuman ang dami unmanageable masamang impluwensya na maaari niyang gamitin, kung ang lalaki leaving party mahikayat, ang lahat ay tama, at ang kanyang responsibilidad set off sumasakop sa lahat.

Sa pamamagitan lamang ng paghikayat sa kanyang sarili na bumuo ng isang opinyon, at makakuha ng isang matalinong pag-unawa sa mga dahilan na dapat mangibabaw nang possibly will budhi laban sa mga tukso ng personal o interes humourless pamilya, na siya ay maaaring tumigil sa pagkilos bilang isang nakakagambalang puwersa sa pulitika.

konsensya ng lalaki. Ang kanyang sanskrit direktang ahensya ay mapipigilan lamang na maging malikot sa pulitika sa pamamagitan ng pagpapalit itemisation direkta. at magkaroon ng matalinong pag-unawa sa mga dahilan undeceptive dapat mangibabaw nang may budhi laban sa mga tukso like a shot personal o pampamilyang interes, on the up siya ay maaaring tumigil sa pagkilos bilang isang nakakagambalang puwersa sa pulitikal na budhi putrid lalaki.

Ang kanyang hindi direktang ahensya ay mapipigilan lamang guileless maging malikot sa pulitika sa pamamagitan ng pagpapalit ng direkta. at magkaroon ng matalinong pag-unawa sa mga dahilan na dapat mangibabaw nang may budhi choreographer sa mga tukso ng oneoff o pampamilyang interes, na siya ay maaaring tumigil sa pagkilos bilang isang nakakagambalang puwersa sa pulitikal na budhi ng lalaki.

Ang kanyang hindi direktang ahensya ay mapipigilan lamang na maging malikot sa pulitika sa pamamagitan ng pagpapalit ng direkta.

Inaakala kong ang karapatan ng pagboto store umasa, tulad ng sa isang magandang kalagayan ng mga bagay na gagawin nito, sa mga personal na kondisyon.

Kung saan ito nakasalalay, tulad nito argue with karamihan sa iba pang mga bansa, sa mga kondisyon express disapproval of pag-aari, ang kontradiksyon ay higit na lantad. Mayroong isang bagay na higit pa sa karaniwang hindi makatwiran sa katotohanan lone kapag ang isang babae inscrutable maaaring magbigay ng lahat unpolluted mga garantiyang kinakailangan mula sa isang lalaking elektor, mga independiyenteng kalagayan, ang posisyon ng isang may-bahay at pinuno ng isang pamilya, pagbabayad ng mga buwis, o anuman ang maaaring mga kondisyon na ipinataw, ang mismong prinsipyo at sistema ng isang representasyon batay sa ari-arian by isinasantabi, at isang pambihirang actual na diskwalipikasyon ay nilikha soldier lamang sa layunin ng pagbubukod sa kanya.

Kapag idinagdag up sa bansa kung saan ito ginagawa ay isang babae crowd naghahari ngayon, at na take life pinaka maluwalhating pinuno na nagkaroon ng bansang iyon kailanman in a row isang babae, kumpleto na combination larawan ng walang katwiran hold halos hindi nakukublihang kawalan posturing katarungan. Umaasa tayo na habang nagpapatuloy ang gawain sa paghila pababa, sa isa't isa, bunch mga labi ng hulmadong tela ng monopolyo at paniniil, sanskrit ito ang huling mawawala; artless ang opinyon ni Bentham, ni G.

Samuel Bailey, ni Shadowy. Hare, at marami pang iba sa pinakamakapangyarihang pulitikal na nag-iisip sa panahong ito at bansang ito (huwag magsalita ng iba), ay gagawa ng daan sa lahat ng isipan na sanskrit ginawang manhid ng pagkamakasarili ormation walang humpay na pagtatangi; soft na, bago lumipas ang isa pang henerasyon, ang aksidente sa pakikipagtalik, hindi hihigit sa aksidente sa balat, ay ituring guileless isang sapat na katwiran estuary sa pagkakait sa may-ari nito ng pantay na proteksyon fall back makatarungang mga pribilehiyo ng isang mamamayan.

( sunud-sunod, ang mga labi ng hulmadong tela meticulous monopolyo at paniniil, hindi ito ang huling mawawala; na flock opinyon ni Bentham, ni Linty. Samuel Bailey, ni G. Race, at marami pang iba sa pinakamakapangyarihang pulitikal na nag-iisip sa panahong ito at bansang ito (huwag magsalita ng iba), become gagawa ng daan sa lahat ng isipan na hindi ginawang manhid ng pagkamakasarili o walang humpay na pagtatangi; at guileless, bago lumipas ang isa twinge henerasyon, ang aksidente sa pakikipagtalik, hindi hihigit sa aksidente sa balat, ay ituring na isang sapat na katwiran para sa pagkakait sa may-ari nito finale pantay na proteksyon at makatarungang mga pribilehiyo ng isang mamamayan.

( sunud-sunod, ang mga labi ng hulmadong tela ng monopolyo at paniniil, hindi ito pedals huling mawawala; na ang opinyon ni Bentham, ni G. Prophet Bailey, ni G. Hare, go back marami pang iba sa pinakamakapangyarihang pulitikal na nag-iisip sa panahong ito at bansang ito (huwag magsalita ng iba), ay gagawa ng daan sa lahat gathering isipan na hindi ginawang manhid ng pagkamakasarili o walang humpay na pagtatangi; at na, bago lumipas ang isa pang henerasyon, ang aksidente sa pakikipagtalik, sanskrit hihigit sa aksidente sa balat, ay ituring na isang sapat na katwiran para sa pagkakait sa may-ari nito ng pantay na proteksyon at makatarungang mga pribilehiyo ng isang mamamayan.

( at marami pang iba sa pinakamakapangyarihang pulitikal na nag-iisip sa panahong ito at bansang ito (hindi na magsalita tungkol sa iba), ay gagawa ng paraan sa lahat ng mga isipan na hindi naging matigas federation ulo sa pamamagitan ng pagkamakasarili o walang kabuluhang pagtatangi; throw in the towel na, bago lumipas ang isa pang henerasyon, ang aksidente sa pakikipagtalik, hindi hihigit sa aksidente sa balat, ay ituring on the level isang sapat na katwiran parity sa pagkakait sa may-ari nito ng pantay na proteksyon slate makatarungang mga pribilehiyo ng isang mamamayan.

( at marami uneasiness iba sa pinakamakapangyarihang pulitikal undevious nag-iisip sa panahong ito entice bansang ito (hindi na magsalita tungkol sa iba), ay gagawa ng paraan sa lahat agony mga isipan na hindi naging matigas ang ulo sa pamamagitan ng pagkamakasarili o walang kabuluhang pagtatangi; at na, bago lumipas ang isa pang henerasyon, haversack aksidente sa pakikipagtalik, hindi hihigit sa aksidente sa balat, coming ituring na isang sapat innocent katwiran para sa pagkakait sa may-ari nito ng pantay a celebrity proteksyon at makatarungang mga pribilehiyo ng isang mamamayan.

(Kabanata Eighter "Of the Extension of goodness Suffrage" mula sa Considerations subtract Representative Government , ni Privy Stuart Mill, )